2024.8~10「与えられたとおりに」[実験日記]

 2024.8/31

・最近おもうけど、実験の会って、結局、存在の分かち合い、祝福をしてるんだな。実験はその手段にすぎない。


9/7

・図書館にでかけたら、あぁ、自分の顔って、自分のもちものじゃなくて、他の人に帰属してるんだ、という感じがしっくりくるようになった。

 There I have your appearance, Here I am your reality.

 (向こうでは、わたしはあなたの外見をもち、こちらでは、わたしはあなたそのものである)

 

9/8

・自分は動いておらず、風景が動く。なぜそうなるかといえば、自分というのは物理的な空間にはいないから、という理由だとおもう。


9/9

・コップのこちら側しか見えないのはなぜかというと、それもやっぱり視覚上は世界は二次元だからだ。


9/10

・世界が絵だとしたら、神様はなにを描こうとしてるのだろう。何を描いたって、神様自身のことしか描けないだろうな。


9/12

・モノに一定のかたちがなく、ただ距離によってかたちや大きさが違うというのは、世界が二次元だと考えれば、そりゃそうか。


9/15

・グレッグ・グッドさんの色の実験(『ダイレクト パス』p.71以下)。いまやると、よくわかるわ。色には背景も前景もない。

・世界は二次元だといっても、垂直線と奥行き方向の線では性質が違う(消失点が違う)。すごい仕組みだな。とんでもない知性だ。

・どうして奥行き方向の線の消失点には気づくのに、垂直線の消失点には気づかなかったのだろう。それだけ対象世界ばかりみていた、ということなんだろうけど。

 

9/18

・ダグラスさんの実験って、あちらとこちらの2つに分けるのはどうなの? って最初は疑問におもってたけど。

 2つに分けて、あちらとこちらを対比させるのがおもしろいな、といまはおもう。

 

9/20

・太陽でやるpointed out by the worldの実験(※)。小川にでかけて、今日やっとわかったわ。

 ほんとにglitteringだ。星のように。白い鳥の群れように。


※See for whom the glittering gold carpet is laid down from the sun across the lake.

 (太陽から湖上に伸びている、きらめく金色の絨毯。それが誰のために〔誰に向かって〕敷かれているのかを見てごらん。)


9/23

・実験のガイドをすると、毎回、もっとわかりやすく説明できたらなあ、とおもう。で、ちょっと落ち込む。


9/25

・「自分と待ち合わせるなら、いつ?」ときかれたら、そりゃ「今」でしょう。

 だけど、そこでいう「今」は、時計をみて、「今、何時何分だ」と言えるような「今」じゃない。何時何分になる前に、だってもう、自分と会ってるもん。

 そんなわけで、時計をこちらにもってくることができない。

 時計の実験って、そういうことか。今日やっと、いちおう納得したぞ。

 『存在し、存在しない、それが答えだ』p.182-3の次の一節で、ダグラスさんが言いたいのも、そういうこと?

 「今、自分の腕時計を眺めてほしい。それはあなたが彼〔神〕と会う約束をした正確な時間を教えてくれる」


9/26

・ソウルメイト論も、face to faceのイメージを(無意識のうちに)前提にしてるなあ。と、友達に言われて気づく。


10/2

・定規の実験。定規自体も色で出来ているから、奥行きをはかろうとすると、定規がなくなるんだ。


10/4

・夜、わらってしまった。なんて可笑しい。なんてバカらしい。なんてかわいらしい。given world(与えられた世界)を忘れて、ありもしないなにかをまた思い描いて悩んでるなんて。


10/8

・電車に座って前の人をみてたら、その人の意識が頭のなかにだけ限定されてるはずがない、ということが自然とわかる感じになった。

・頭があり、胴体があり、腕や脚があり。なんて不思議なかたち。


10/14

・朝、音楽をきいてたら、ふと気づいた。音がどこかへ消えていく、とおもうから、どこへ消えたのか、という場所を用意したくなる。その場所を「過去」と呼んでみたり。

 でも実際の直接体験としては、過去などというものはない。

・Thomas Traherne(トーマス・トラハーン)のCenturies of Meditationsを少しだけ読む。共感できるところがあって、自分もこういう本が読めるようになったのか、とおもう。書いてること、ダグラスさんと似てる。

・顔って、自分の顔ではあるけど、自分の持ち物じゃなくて、ほかのひとの持ち物なのね。

 お金と同じく、ほかのひとがいなければ意味をなさない。それだけ公共性が高いってこと。

・時間がないのに、電車の乗客がいつの間にかいれかわり、気づけば夕焼け。ほんとうに不思議。


10/15

・試験が終わって、公園でねそべって空をみあげる。

 この世界をたのしめばいいのかなー、とおもった。given world(与えられた世界)は、たのしむためにある。

 

10/27

・まず神の国と神の義を求めよ(マタイによる福音書6-33)。

 ウソを信じてたら、そりゃあ、うまくいかないんじゃない? ってことなんだろうなあ。

 信じたことでもなく、自分で思い込んだことでもなく、ただgiven world(与えられた世界)を与えられたとおりにみてごらん、といういざないの言葉。

 与えられたことを尊重してゆけば、given worldこそが恵みだ、と。

 

(2024.11/24)

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